Larangan Doa Berlebihan

عن أبي نعامة أن عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها فقال أي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاء

Dari Abi Ni’aamah ia berkata : Bahwasannya Abdullah bin Mughaffal mendengar anaknya berdoa : Ya Allah, jika aku masuk surga nanti, aku mohon kepada-Mu istana putih yang bertempat di sebelah kanan surga”.

Lalu Abdullah bin Mughaffal berkata : “Wahai anakku, mintalah surga dan berlindunglah dari api neraka. Ake pernah mendengar Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda : “Sesungguhnya akan ada suatu kaum dari umat ini yang berlebihan dalam bersuci dan dalam berdoa” [Hadits shahih, diriwayatkan oleh Abu Dawud nomor 96, Ibnu Majah nomor 3864, dan lain-lain. Saya (Syaikh Salim Al-Hilaly) katakan : “Hadits ini hadits shahih”].

عن أبي نعامة عن بن سعد أنه قال سمعني أبي وأنا أقول اللهم إني أسألك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا وأعوذ بك من النار وسلاسلها وأغلالها وكذا وكذا فقال يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء فإياك أن تكون منهم إن أعطيت الجنة أعطيتها وما فيها وإن أعذت من النار أعذت منها وما فيها من الشر

Dari Abi Ni’aamah dari Ibnu sa’ad ia berkata : Ayahku mendengarku ketika aku berdoa : “Ya Allah aku memohon kepada-Mu kenikmatan, keindahan surga, dan ini dan itu. Dan aku berlindung kepada-Mu dari api neraka, rantai-rantai neraka, belenggu-belenggu neraka, dan ini itu”. Lalu ayahku berkata : “Wahai anakku, sesungguhnya aku pernah mendengar Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda : “Akan ada suatu kaum yang berlebih-lebihan dalam berdoa”. Janganlah sampai kamu termasuk golongan mereka. Apabila kamu dianugerahi surga, maka kamu akan diberikan semua yang ada di dalamnya, dan apabila kamu dijauhkan dari api neraka berarti kamu akan dijauhkan dari segala kejelekan yang ada di dalamnya” [Hadits shahih, diriwayatkan oleh Abu Dawud nomor 1480 dan saya (Syaikh Salim Al-Hilaly) katakan : “Hadits ini hadits shahih”].

Kandungan Hadits :

1. Haram hukumnya berlebihan dalam berdoa sebab ini termasuk katagori melampaui batas dan Allah tidak suka terhadap orang-orang yang melampaui batas.

2. Diantara contoh berlebih-lebihan dalam berdoa :

a. Meminta sesuatu yang dilarang dan diharamkan Allah terhadap hamba-Nya semasa di dunia, sebagaimana yang diminta Bani Israil kepada Musa :

فَقَالُوَاْ أَرِنَا اللّهِ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ

“’Perlihatkanlah Allah kepada kami dengan nyata’. Maka mereka disambar petir karena kedhalimannya”. (QS. An-Nisaa’ : 153).

b. Mengangkat suara (mengeraskannya) ketika berdoa sebagaimana yang tercantum dalam firman Allah ta’ala :

ادْعُواْ رَبّكُمْ تَضَرّعاً وَخُفْيَةً إِنّهُ لاَ يُحِبّ الْمُعْتَدِينَ

“Berdoalah kepada Tuhanmu dengan berendah diri dan suara yang lembut. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas” (QS. Al-A’raaf : 55).

3. Berlebihan dalam memohon sesuatu secara terperinci.

Minit Yang Berharga Dalam Hidup

“Tempat mengadu, meminta, dan kembali segala urusan bagi orang beriman hanyalah Allah, Rasulullah memberitahukan minit-minit yang sangat berharga untuk menghadap dan memohon kepada Allah”

1. Waktu sepertiga malam terakhir saat orang lain terlelap dalam tidurnya, Allah SWT berfirman:

“….Mereka para muttaqin sedikit sekali tidur di waktu malam, dan di akhir malam, mereka memohon ampun kepada Allah.” (QS Adz Dzariyat: 18-19).

Rasulullah SAW bersabda: “Rabb (Tuhan) kita turun di setiap malam ke langit yang terendah, iaitu saat sepertiga malam terakhir, maka Dia berfirman: Siapa yang berdoa kepadaKu maka Aku kabulkan, siapa yang meminta kepadaKu maka Aku berikan kepadanya, dan siapa yang meminta ampun kepadaKu maka Aku ampunkan untuknya.” (HR Al Bukhari)

Dari Amr bin Ibnu Abasah mendengar Nabi SAW bersabda: “tempat yang paling mendekatkan seorang hamba dengan Tuhannya adalah saat ia dalam sujudnya dan jika ia bangun melaksanakan sholat pada sepertiga malam yang akhir. Kerana itu, jika kamu mampu menjadi orang yang berzikir kepada Allah pada saat itu maka jadilah.” (HR At Tirmidzi dan Ahmad)

2. Waktu antara adzan dan iqamah, saat menunggu shalat berjamaah

Rasulullah SAW bersabda: “Doa itu tidak ditolak antara adzan dan iqamah, maka berdoalah!” (HR Ahmad dan Ibnu Hibban)

Hadits Abdullah bin Amr Ibnul Ash ra, bahawa ada seorang laki-laki berkata: “Wahai Rasulullah, sesungguhnya para muadzin itu telah mengungguli kita,” maka Rasulullah SAW bersabda: “Ucapkanlah seperti apa yang diucapkan oleh para muadzan itu dan jika kamu selesai (menjawab), maka memohonlah, kamu pasti diberi”.
(HR Abu Dawud dan Ibnu Hibban)

3. Pada waktu sujud, iaitu sujud dalam shalat atau sujud-sujud lain yang diajarkan Islam. (seperti sujud syukur, sujud tilawah dan sujud sahwi)

“Kedudukan hamba yang paling dekat dengan Tuhannya adalah ketika ia dalam keadaan sujud, maka perbanyaklah doa.” (HR Muslim)

Dan dalam hadits Ibnu Abbas ra, ia berkata: “Rasulullah SAW membuka tabir (ketika beliau sakit), sementara orang-orang sedang berbaris (sholat ) di belakang Abu Bakar ra, maka Rasulullah SAW bersabda; “”Wahai sekalian manusia, sesungguhnya tidak tersisa dari mubasysyirat nubuwwah (khabar gembira lewat kenabian) kecuali mimpi baik yang dilihat oleh seorang muslim atau diperlihatkan untuknya. Ingatlah bahawasanya aku dilarang untuk membaca Al Qur’an ketika ruku’ atau ketika sujud. Adapun di dalam ruku’, maka agungkanlah Allah dan adapun di dalam sujud, maka bersungguh-sungguhlah berdoa, sebab (hal itu) pantas dimaqbulkan bagi kamu semua.” (HR Muslim)

4. Setelah sholat fardhu. Iaitu setelah melaksanakan sholat-sholat wajib yang lima waktu, termasuk sehabis sholat Jumat.

Allah berfirman: “dan bertasbihlah kamu kepadaNya di malam hari dan selesai sholat” (QS Qaaf: 40)

“Rasulullah SAW ditanya tentang bila doa yang paling didengar (oleh Allah), maka beliau bersabda: “Tengah malam terakhir dan setelah sholat-sholat yang diwajibkan.” (HR At Tirmidzi)

5. Waktu-waktu khusus, tetapi tidak diketahui dengan pasti batasan-batasannya.

“Sesungguhnya di malam hari ada satu saat (yang mustajab), tidak ada seorang muslim pun yang bertepatan pada waktu itu meminta kepada Allah kebaikan urusan dunia dan akhirat melainkan Allah pasti memberi kepadanya.” (HR Muslim)

Dalam kitab Al JAwabul Kafi dijelaskan: “…JIka doa itu disertai dengan hadirnya kalbu dan dalam penuh khusyu’ terhadap apa yang diminta dan bertepatan dengan salah satu dari waktu-waku yang ijabah yang enam itu iaitu: (1). sepertiga akhir dari waktu malam, (2). ketika adzan, (3). waktu antara adzan dan iqamah, (4). setelah sholat-sholat fardhu, (5) ketika imam naik ke atas mimbar pada hari Jumaat sampai selesainya sholat Jumaat pada hari itu, (6). waktu terakhir setelah Ashar”.

Allah Menolak 1 Doa Rasulullah

Amir bin Said dari bapanya berkata bahawa : "Satu Rasulullah s.a.w. telah datang dari daerah berbukit. Apabila Rasulullah s.a.w. sampai di masjid Bani Mu'awiyah lalu beliau masuk ke dalam masjid dan menunaikan solat dua rakaat. Maka kami pun turut solat bersama dengan Rasulullah s.a.w. Kemudian Rasulullah s.a.w. berdoa dengan doa yang agak panjang kepada Allah s.w.t. Setelah selesai beliau berdoa maka Rasulullah s.a.w. pun berpaling kepada kami lalu bersabda yang bermaksud : "Aku telah bermohon kepada Allah s.w.t. tiga perkara, dalam tiga perkara itu cuma dia memperkenankan dua perkara sahaja dan satu lagi ditolak.

1. Aku telah bermohon kepada Allah s.w.t. supaya ia tidak membinasakan umatku dengan musim susah yang berpanjangan. Permohonanku ini diperkenankan oleh Allah s.w.t.
2. Aku telah bermohon kepada Allah s.w.t. supaya umatku ini jangan dibinasakan dengan bencana tenggelam (seperti banjir besar yang telah melanda umat Nabi Nuh a.s.). Permohonanku ini telah diperkenankan oleh Allah s.w.t.
3. Aku telah bermohon kepada Allah s.w.t. supaya umatku tidak dibinasakan kerana pergaduhan sesama mereka (peperangan, pergaduhan antara sesama Islam). Tetapi permohonanku telah tidak diperkenankan (telah ditolak).

Apa yang kita lihat hari ini ialah negara-negara Islam sendiri bergaduh antara satu sama lain, hari ini orang Islam bergaduh sesama sendiri, orang kafir menepuk tangan dari belakang, apakah ini cantik kita melihatnya ?

Antara Tempat dan Waktu Dimakbolkan Doa

16 WAKTU DIMAKBULKAN DOA

• MALAM JUMAAT ATAU SIANGNYA
• MALAM HARI RAYA AIDIL FITRI
• MALAM HARI RAYA AIDIL ADHA
• MALAM 10 MUHAMRRAM
• MALAM NISFU SYA'ABAN
• MALAM 'LAILATUL QADAR'
• MALAM SEPERTIGA MALAM YANG YANG AKHIR
• KETIKA HENDAK BERBUKA
• ANTARA AZAN DAN IQAMAH
• PADA WAKTU KHATIB DUDUK ANTARA DUA KHUTBAH
• SETELAH SELESAI SOLAT FARDHU
• ANTARA ZOHOR DENGAN ASAR
• SELEPAS KHATAM AL-QURAN
• KETIKA MULA-MULA TURUN HUJAN TERUTAMA SELEPAS KEMARAU
• SETELAH MELAKUKAN AMAL SOLEH
• SELEPAS BERSEDEKAH KEPADA FAKIR MISKIN

16 TEMPAT DIMAKBULKAN DOA

• KETIKA MELIHAT KAA'BAH
• DITEMPAT MELAKUKAN TAWAF
• DISISI MULTAZAM
• DIBAWAH PANCURAN EMAS
• DISISI TELAGA ZAMZAM KETIKA TENGGELAM MATAHARI
• DIBELAKANG MAKAM IBRAHIM
• DIATAS BUKIT SOLAT
• DIATAS BUKIT MARWAH
• DITEMPAT SA'I
• DI ARAFAH TERUTAMA SELEPAS ASAR MENJELANG MATAHARI HENDAK MASUK
• DI MUZDALIFAH
• DI MINA
• DISISI JAMRAH AL-ULA
• DISISI JAMRAH AL-WUSTO
• DISISI JAMRAH AL-'AQABAH
• DIDALAM RAUDHAH MASJID NABAWI (MADINAH)

Terdapat lebih kurang 55 tempat lain yang diperkenankan doa kerana ia sebagai syiar ibadah Haji dan tempat-tempat ibadah yang disunnatkan.

Doa diterima dalam 3 bentuk

Selalu diperhatikan doa yang dipohon seolah-olah tidak diperkenankan oleh Allah. Adakah itu tanda doa ditolak?. Sebenarnya, doa manusia yang mencukupi syarat diperkenankan oleh Allah dalam tiga bentuk:

Pertama : Diperkenankan doanya ketika di dunia, dengan diberikan apa sahaja hajatnya.

Kedua : Doanya telah diperkenankan, tetapi hajatnya itu disimpan dan akan diberi di hari akhirat.

Ketiga : Doanya telah diperkenankan, tetapi bukan dengan diberikan apa yang diminta, tetapi dengan cara diselamatkan dirinya dari bala bencana.

Daripada Abi Sa'id, sabda Rasulullah sallallahu alaihi wasallam : "Tidak ada seorang pun muslim yang berdoa kepada Allah Azza wa Jalla, dengan doa yang tidak berunsurkan maksiat atau memutuskan hubungan darah, melainkan diperkenankan oleh Allah salah satu antara tiga : samada dipercepatkan doanya di dunia, atau disimpan untuknya di hari Akhirat, atau dihindari daripada dirinya satu keburukan seumpamanya".

Apabila para sahabat mendengar ucapan baginda itu, mereka lantas berkata : "Kalau begitu Rasulullah, kita perlu banyakkan berdoa!". Kata baginda : "Demi Allah, banyakkanlah berdoa".(Riwayat Ahmad)

Justeru, manusia selalu tidak menyedari, doanya telah diperkenankan oleh Allah, tetapi dalam bentuk lain. Dia perlu meyakini apa yang ditentukan oleh Allah itulah yang terbaik untuk dirinya di dunia dan akhirat.

Mengerjakan Amalan Soleh Sebelum Berdoa

Melakukan amalan soleh menjadikan seorang hamba itu dekat kepada Allah. Justeru, itulah waktu terbaik untuk dia memohon kepada Allah segala hajat dan keperluannya.Doa perlu didahului dengan memohon ampun kepada Allah. Tidak mungkin doa seseorang itu diterima, di kala dirinya masih bergelumang dengan dosa yang mengundang kebencian dan kemurkaan Allah. Justeru, memohon ampun dan bertaubat adalah ibadah yang besar untuk membuktikan pengabdiannya kepada Allah. Abu Bakar meriwayatkan, sabda Rasulullah sallallahu alaihi wasallam :

مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ [1]

"Tidak ada seorang lelaki pun yang berdosa, kemudian dia bangkit lalu bangkit lalu bersuci dengan mengambil wudhu', kemudiannya mengerjakan solat, seterusnya memohon ampun kepada Allah, melainkan allah mengampun dosa-dosanya".

Setelah itu Rasulullah membacakan ayat:

وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ[2]

"Dan mereka yang apabila melakukan perkara keji atau menzalimi diri mereka, mereka ingat Allah, lalu memohon keampunan terhadap dosa-dosa mereka

Memohon ampun itu snediri juga merupakan satu doa. Ia perlu dipanjatkan kepada Allah setiap saat dan ketika, kerana manusia tidak mungkin lepas dari salah silap. Bukan satu keaiban bagi manusia melakukan kesalahan, tetapi yang mengaibkan, apabila manusia berterusan melakukan dosa dan kesalahan, seterusnya sombong dan bongkak sehingga langsung tidak memohon keampunan daripada Allah sebagai tanda penyesalannya.

Solat mengandungi pelbagai unsur doa, kerana solat itu sendiri bermakna doa. Seorang yang mengerjakan solat, sedang bermunajat dengan Tuhannya. Dia membuat pengiktirafan besar dalam bacaan Fatihahnya. Firman Allah :

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [3]"

Hanya Engkau yang kami abdikan diri, dan hanya kepada Engkau kami mohon pertolongan".

Dia juga membuat pengakuan di dalam doa iftitahnya.

قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [4]

"Sesungguhnya solatku, ibadahku, hidupku dan matiku, demi untuk Allah, Tuhan yang menguruskan semesta alam".

Setelah berwudhu' dan mengerjakan solat seseorang itu berada dalam keadaan amat hampir kepada Allah. Justeru, itulah waktu terbaik untuk memohon kepada Allah.`Uthman bin Hunaif menceritakan kisah seorang lelaki buta datang bertemu Rasulullah sallallahu alaihi wasallam. Katanya:

ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَنِي قَالَ إِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ وَإِنْ شِئْتَ صَبَرْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ قَالَ فَادْعُهْ قَالَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَيُحْسِنَ وُضُوءَهُ وَيَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ

"Wahai Rasulullah! Berdoalah kepada Allah agar Dia menyembuhkan daku.". Jawab baginda: “Sekiranya kamu nak, saya doakan. Sekiranya kamu nak juga, kamu boleh bersabar. Itu lebih baik bagi kamu.” Ujar lelaki itu lagi:”Doalah untuk saya.”

Sabda `Uthman: Maka baginda mengarahnya berwudu’ lalu memperelokkan wudu’nya dan berdoa dengan doa ini:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ إِنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلَى رَبِّي فِي حَاجَتِي هَذِهِ لِتُقْضَى لِيَ اللَّهُمَّ فَشَفِّعْهُ فِيَّ [5]

"Wahai Tuhanku, aku memohon kepadaMu dan mengadapMu dengan berkat NabiMu Muhammab sallallahu alaihi wasallam, nabi pembawa rahmat. Wahai Muhammad! Aku mengadap kepada Tuhanku dengan berkatmu, agar Allah mengembalikan penglihatan mataku. Berilah syafaat kepadaku. Berilah syafaat kepadaku untuk diriku".

Beliau setelah itu kembali ke rumahnya dalam keadaan penglihatannya sudah pulih seperti biasa.

Ibnu Abbas meriwayatkan, ketika Sayyidina Ali mengadu kepada Rasulullah sallallahu alaihi wasallam tentang hafazan al-Qurannya yang semakin hilang dari dadanya, baginda mengarahkan Ali agar mengerjakan solat sebanyak empat rakaat pada malam Jumaat selama 3 atau 5 atau 7 kali Jumaat, seterusnya mengucapkan alhamdulillah serta memujinya, berselawat ke atas baginda dan seluruh para Nabi, memohon keampuanan untuk semua orang beriman lelaki dan wanita, dan akhir sekali berdoa kepada Allah.[6] Abdullah bin Abi Aufa radiallahu anhu menceritakan, Rasulullah saw bersabda

: مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ حَاجَةٌ أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلْيَتَوَضَّأْ فَلْيُحْسِنْ الْوُضُوءَ ثُمَّ لِيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لِيُثْنِ عَلَى اللَّهِ وَلْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ لِيَقُلْ:

"Sesiapa yang mempunyai hajat kepada Allah atau kepada manusia, hendaklah dia berwudhu' seterusnya memperelokkan wudhu'nya. Kemudian tunaikanlah solat dua rakaat, seterusnya memuji Allah, berselawat ke atas Nabi Sallallahu alaihi wasallam dan mengucapkan

:لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلَامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ لَا تَدَعْ لِي ذَنْبًا إِلَّا غَفَرْتَهُ وَلَا هَمًّا إِلَّا فَرَّجْتَهُ وَلَا حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا إِلَّا قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ [7]

"Tiada Tuhan yang layak diperhambakan diri melainkan Allah, Yang maha bijaksana, lagi maha mulia. Maha suci Allah, Tuhan Arasy yang Hebat. Segala puji bagi Allah, Tuhan (yang menguruskan) semesta alam. Aku memohon kepadaMu pemberian rahmatMu, kepastian keampunanMu, dan pemeliharaan dari segala dosa, perolehan dari segala kebaikan, keselamatan dari segala dosa. Jangan biarkan aku berdosa melainkan Engkau ampunkan. Jangan biarkan aku bersedih melainkan Engkau lepaskan. Jangan biarkan aku berhajat yang Engkau redhai, melainkan Engkau tunaikan, wahai yang sebaik-baik penyayang".